《石首失守史》：事始，饰尸事实，失。石首死士，誓守尸首。兽师驶石首，施手收尸。死士实瘦，尸首失守，事收。是石首事，使士实受识。兽势失，寿逝。

于 2009.06.21

　　“盛蛋”是我老家那边的一句俚语，说的是，假如一个人表现得盛气凌人、气焰嚣张、爱出风头，大家就会叫他“盛蛋”，算是骂人的话了。所以第一次听说还有“圣诞节”这档子事的时候，我很吃惊，怎么“盛蛋”们反倒有自己的节日，这不公平！后来才知道纯属误会。

　　在我从小生长的乡下，圣诞节不叫圣诞节，叫“耶稣生日”。乡下人就是直白，没那么文绉绉，叫什么“圣诞”，不就是耶稣他老人家出生的日子么。在我的印象中，很多村民都是全家信奉基督。记得小时候到同学的家里，发现墙上贴有各式的基督题材的画作，什么马厩啦，牧羊人啦，十字架啦，夜宴啦……更多的是我看不懂的。他们还会唱旋律古怪的灵歌，每次听到都令我忍俊不禁，却又不敢笑，担心耶稣真的会来惩罚我。

　　按理说，咱们中国也不缺宗教，佛教和道教都有上千年的历史了，可谓根深蒂固，枝繁叶茂。何以在农村，基督教这个舶来品如此受欢迎呢？说白了，还是咱们自己不争气。文/革那会儿，传统宗教都被打倒了，毛主席代替孔子老子释迦摩尼，化身最新版本的神，成为全国人民信仰的对象。可是毛主席终究不是真神，最终还是从神坛上走了下来。然而脆弱的中国老百姓是需要宗教的，特别是中国的农民——他们生活窘迫，缺医少药，不被关怀，他们的心灵迫切需要宗教的慰藉。于是，在大家还在犯迷糊的时候，基督教乘虚而入，占领了这大片的蓝海。这也许就是基督教在广大农村遍地开花的原因吧。

　　所以说，谁要是认为过圣诞节很时髦的话，那就当真可笑之极了——俺们乡下人都过得比你正宗。

相关：http://news.163.com/special/n/00011NI6/nanjing68.html

　　看了这篇报道，俺深深地感叹造化之神奇，世上竟会有如此的厚脸皮。在当前的状况，说出“中国人民享有从未有过的全面真实和充分的人权”这样的话，着实需要大气魄，非常人可为。
　　“从未有过”这四个字有些意思，表示这是纵向的比较，比较的对象是从前的自己。不过这样的对比有多大意义呢？整日和刀耕火种、帝王专制的封建农业社会比人权，不是很幽默吗？国家之间的竞争，归根结底其实是体制的竞争。在一定的自然和资源条件之下，自身的体制能否充分利用资源，能否充分地发掘和利用人才，能否保证政治、经济、文化、军事等实力的均衡发展，最终能否驾驭整个社会健康地进步，才是国家的存亡、进退和强弱的关键。所以，纵向的比较有时候毫无意义。决定命运的，更多的是现在你做得是否足够好，和别人比你是否有优越性。吹牛B没有用的。
　　我们中国人大多有一种“万事不关己”的定力。只要自己的房子还没有被强制“拆迁”，就不愿相信有一天自己也可能无家可归；只要自己还勉强交得起学费，就不愿看到别人因没钱上学而自杀的事实。所以，“全面真实和充分”的人权，在很多人眼里也许的确存在。
　　如果非要说对各种自由权利的压制，真的具有“稳定”意义的话，那么对私人财产的无端抢夺则显得毫无理由和毫不知耻；而泛滥成灾的司法腐败和刑讯逼供，更是对“全面真实和充分的人权”的莫大讽刺。我们忍受着世界上最昂贵的基础教育和医疗服务，生活在因拆迁所致的私产被侵占的威胁之中，刑讯逼供、超期羁押以及司法腐败的阴风阵阵袭来。最糟糕的是，对言论的控制和对信息的封锁，对国民思想的禁锢，已经默默在地侵蚀着国人的创新能力和思维能力，着实可恶之极。
　　人权？呵呵呵，我们才刚上路啊。

(2005-10-19)

　　昔汉武帝好武功，一生征战不息，不仅耗费了自己的毕生心血，也累得大汉的子民疲于奔命。不过身为大汉子民，虽说活得累点，神经也绷得紧些，却令国力强盛，四夷皆服，成就了此后四百年的太平日子。
　　而大宋朝的那些个“宗”们，大多钟爱诗词歌赋，喜好风花雪月。虽说把文化、经济搞得空前繁荣，人民的生活也安宁富足，结果却落得个皇帝被劫持、国土被并吞、人民被奴役的悲惨下场。镜花水月，转瞬即逝。
　　汉、宋两朝，皆有虎狼在侧，下场却如此不同，何故？个人的浅见，大汉之久盛，功在汉武帝远大的目光和超人的胆略；而宋朝的多难，概因皇帝们纠缠于眼前的经济利益，而忽视国防建设，更无决一死战之大勇气。现代理论告诉我们，国家的综合国力，取决于政治、经济和军事力量的乘积（而不是它们的和）。假若任何一种力量为零的话，则综合国力也为零。宋朝的重文而轻武，终致国破家亡，因为经济上的强大弥补不了军事上的潺弱。
　　今年的中秋节适逢918事变74周年。昔日强大的东瀛，如今依然强大；昔日穷途末路的中华，如今还在复兴的道路上摸索前行；而昔日的丛林法则，更是从来也没有更改过。远有大宋遗恨，近有918国耻，无不告诉我们：国未强，而虎狼在侧，不敢有一时而无忧患之心矣。正所谓：生于忧患，死于安乐。
　　希望日本能成为中国的“鲶鱼”，激励中国的不断进取。更希望国人能自省、自信、自强，成就汉唐之盛世。

(2005-9-18)

　　在学校的时候，我不止一次地听到一些老师这么对我们说：学生所交的学费，只占学校的正常运作所需费用的很小一部分而已。换句话说，我们这些学生以及我们的家长同志，应该知道好歹，不能嫌学费昂贵，因为学校是在赔本培养我们。于是乎，我有点不太明白了，国家每年大笔的教育支出，到底该怎么花呢？用来为校长们购置豪华轿车，还是支付老师们“出国考察”的费用？乱花钱和乱收费互为因果，得了便宜的是学校，受折磨的却是学生和家长。
　　教育并非普通商品，不能死套收入与成本的概念。想想看，国家要培养合格的接班人，却不想花钱，世界上有这么好的事情么？世界上哪个国家培养人才是不用赔钱的？难道还要从学生身上赚钱不成？某些想把事关国家兴衰的教育事业做成一个“产业”的人，不是脑袋进水了，就是良心坏掉了，是真正可怕的人。
　　我国人口的三分之二是农民，对相当一部分农民来讲，数千甚至近万元的大学费用，也许是一家人数年的全部收入，千万不能相信新闻联播。为了供养一个大学生而倾家荡产的家庭，在我国恐怕实在不少吧，教育改革，到头来却革了农民的命。比如我们班，至今没交过一分钱学费的人也是有的，而拖欠学费的情形实在很普遍，他们倒不是想赖帐，而是实在拿不出钱。学校的政策是，不交学费，毕业就拿不到毕业证和学位证。对于那些学费积累至今未交的同学来讲，学费将是一笔巨款，而毕业这一关如何过，将成为一个大大的难题。我也不是想为不交学费的行为开脱，只是希望官老爷在制定教育政策的时候，能稍稍考虑一下全国人民的感情，稍稍顾及一下国家民族的未来，不敢只顾着自己的钱袋子。
　　如今的乱象，必与各种相关政策息息相关。官老爷们不该反省反省么？

　　新闻链接：高校收费 引发社会断裂？

(2005-7-19)

　　今天的孩子们肯定特高兴，因为他们终于可以轻松一下了。不过我倒认为，哪天孩子们可以对儿童节熟视无睹了，才真正是中国儿童之幸，是中国社会之幸。因为成功的教育体制下，每天都应该是儿童节；成功的社会体制下，也应该充满了和谐的景象。
　　残酷的社会竞争，通过教育链条逐级传递，已经波及到了这些天真的孩子，这难道不是一个非常恐怖的事情？我们经常可以听到这样的论调：给孩子们施加沉重的负担，还是为了他们能在学业的竞争中脱颖而出，是为了他们的美好未来云云。是呀，除了教育，还有什么好出路？
　　不妨回忆一下中国的封建社会。由于封建社会森严的等级，普通人想出人头地，最好的方法就是参加科举考试。通过科举考试，获得挤进上层社会的机会。
　　回头看看我们今天，之所以大家玩命地培养自己的孩子，甚至有时候这种努力会显得歇斯底里、不择手段，其实和封建社会大家玩命科举的原因基本一致，就是我们的社会缺乏广泛的公平性，除了通过玩命的教育，没有什么正当的途径可以让普通人实现社会阶层的跃迁，甚至于很难确保他们自身的生存。
　　所以，在广泛的公平制度建立之前，在中国政府构建“和谐社会”的目标真正实现之前，中国儿童的不幸恐怕还将继续下去。

　　昨天有位朋友在我这里发了一篇评论，讲到LBS作为中国人开发的主要面向中国人的程序，却没有官方中文版，如此是否合适的问题。对此我只能理解为个人习惯和出于方便的目的，而无法指责什么，毕竟使用何种语言是个人的自由。不过这倒勾起了我对一些事情的看法，借此写出来，并不针对任何单独的人或事。
　　据说在解放后的某个时期，鼓吹废除方块汉字、改用拼音文字的论调一度甚嚣尘上，理由是方块汉字不利于电脑输入。先不说拼音文字是否真的更有优越性，方块字是否真的和计算机时代格格不入（事实证明并非如此），单从保护本国文化的角度来说，废除沿用几千年的本国文字，绝对是个愚蠢的想法。
　　我们中国人喜欢讲“兼容并包”。没错，任何文化都需要汲取和借鉴其它文化的养分来发展自己。唐人在广泛汲取了周边国家和民族的文化后，造就了举世无双的大唐盛世，可谓“兼容并包”的典范了。不过需要注意的是，大唐对其它文化的吸收借鉴，是以文化主导者的高姿态进行的。实际上大唐的主要角色，是文化的输出者和被借鉴的对象。由于大唐的文化是绝对强势的，外来文化对她没有什么威胁。
　　不过风水轮流转

　　前几日我的一个同学去了一趟波兰，探访了著名的纳粹“奥斯维辛”集中营。今日的奥斯维辛，早已没有了昔日的血雨腥风，不过，通过那些保留下来的东西，仍可以令我们感受到当时的那种令人窒息和绝望的氛围。请看：

[align=center]用来杀人的毒气罐。整个奥斯维辛，有超过200万人被毒气杀死。
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